捭阖乾坤若有神,崎岖长短困仪秦。无声无臭文王道,应是先生浪鼓唇。
读鬼谷子。宋代。薛季宣。 捭阖乾坤若有神,崎岖长短困仪秦。无声无臭文王道,应是先生浪鼓唇。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。 ...
薛季宣。 薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
东行口占 其三。清代。陈梦雷。 风尘三载羽书驰,填海曾闻精卫悲。岂意上官专草稿,翻令巷伯叹南箕。铄金祗为招群忌,投杼何当慰母疑。行矣帝乡犹未远,还胜凝碧望阍时。
送张阃幕兼素借陈石斋诗稿 其二。明代。李东阳。 空山野食无烟火,灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮,为公重和石斋篇。
次韵答几道 其五。清代。陈宝琛。 有子端应胜买田,苇间待汝共延缘。不须灯下吴江雨,相见论诗动隔年。
观逐兔作。明代。黄淳耀。 黄蒿白苇遍齐东,兔窟经营在此中。野老侧身来似鬼,韩卢点首去如风。材高并骛难空返,敌狡穷追易见功。立马纵观悲世事,平阳血战亦英雄。
老叟奉和枝孙促潜佳作。宋代。刘衍。 重兴古庙一新成,推福昭然□□诚。和气缮调□岁稔,嘉祥通化国风清。共夸□□明时盛,未算尧蓂按月荣。不独诗人赞功德,奏□朝治贺升平。
题《苏舜钦集》二首 其二。。孙家遂。 杨刘文字太绮靡,欲挽颓波愿总违。不是先生才力薄,玉楼早赋断肠诗。