叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
灯下偶书。清代。郑孝胥。 新凉有味在秋灯，悦耳风蝉得未曾。祇蹈贪凉宜蚤睡，因凉引睡却堪憎。
与金水相约咏世界杯限以“九佳”前十二字为韵。。熊盛元。 卅二烟尘迷乱眼，绿茵坪上影清佳。沸天潮涌高千尺，喝彩声喧震六街。问鼎纷驰称霸念，追风端赖踏云鞋。群夷砺志摩星月，诸夏无缘夺奖牌。漫道振兴龙入海，争禁羸弱骨如柴？销残终古英雄气，输与当今琥珀钗。每向大人空说剑，初遭小挫便收靫。孤窗反省知谁肯，列国周游请自差。战败心颓藏玉阙，酒酣肩耸拍洪崖。险滩高峡应难渡，绝技神工岂有涯？挥袂欲驱三里雾，舒眸更上一重阶。银屏伴我消长夜，遥共居庸数子偕。
白马渡。宋代。洪皓。 国步日多事，霜露任沾衣。留落十五年，至今方北归。缭绕一万里，人物太半非。昔时渡盟津，宾从争扶持。北辰渡白马，阴噎日无辉。一酎祈利涉，冯夷莫予违。惊秋感叶脱，况乃思鲈肥。父老行欢息，风雨仍霏微。夜投胙城宿，百里即王畿。遥望一惆怅，何当拜天威。
次韵才仲试院梦中书事见寄 其三。宋代。释道潜。 怪兽胡为出巨津，昂然激水忽翻身。鱼龙赑屃何妨事，莫作风波谩恐人。
怀故园书屋往年同伯兄讲业其中。明代。王廷陈。 北游深岁月，南望阻关河。尚想双龙卧，翻惊独雁过。梦劳扳径柏，春拟葺垣萝。回首藏修地，浮名奈尔何。