惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。
常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。
诗偈 其一八○。唐代。庞蕴。 惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
即席赠任棠山。明代。杨慎。 红湿城中仙里，香霏阁下人家。幸遇风流地主，浑忘飘泊天涯。六彩狂呼琼略，百杯烂醉金沙。何日公寻黄石，壁津共泛灵槎。
题兰砌图为陈仲慈。明代。李孙宸。 雨露犹传奕叶光，谢庭楚泽竞芬芳。握来会起明光草，不向猗兰论国香。
渔家傲 其六 送吴龙津给舍擢江西少参，陵龙津使朝鲜初回，云彼国有梦予记之以诗者。明代。夏言。 妙年青琐才名动。朝阳正尔看鸣凤。万里亲将龙节捧。劳传诵。东夷闻有尚书梦。奉使归来明主重。福星又遣临章贡。楼下紫薇花满洞。群仙共。清词一曲遥相送。
颂古九十八首。宋代。释印肃。 红黄碧绿是谁成，会得无不合天真。祗这一株惊被梦，令知大地百花新。
地入长沙莫叹卑，竹萌径尺旧相知。九重才复金门籍，万里先参玉版师。
契阔累年真负口，裴徊弥月未妨脾。渭川风味那能对，中有离骚九辨辞。
长沙竹笋闻于天下大者可十斤重食之甚甘而不冰脾昔渡湘欲作诗未暇也今复过之酬以此篇。宋代。唐庚。 地入长沙莫叹卑，竹萌径尺旧相知。九重才复金门籍，万里先参玉版师。契阔累年真负口，裴徊弥月未妨脾。渭川风味那能对，中有离骚九辨辞。