矫矫被褐者，江海自沦迹。贫贱心所安，顑颔岂摧抑。
用拙不求嬴，忧在骚雅熄。穷来抱影居，澹词蕴古色。
耿耿烈士心，更著排难力。恩衔越石徒，友道不荆棘。
耻贷监河粟，甘从于陵食。俯首问妻子，汝胡饥寒逼。
蹈海乃何人，长啸吾自得。富贵与荣名，松菌固殊域。
燕石诚可嗤，口珠尽堪衋。今古自一时，鸿冥讵能弋。
五子诗五首 其一 谢山人榛。明代。梁有誉。 矫矫被褐者，江海自沦迹。贫贱心所安，顑颔岂摧抑。用拙不求嬴，忧在骚雅熄。穷来抱影居，澹词蕴古色。耿耿烈士心，更著排难力。恩衔越石徒，友道不荆棘。耻贷监河粟，甘从于陵食。俯首问妻子，汝胡饥寒逼。蹈海乃何人，长啸吾自得。富贵与荣名，松菌固殊域。燕石诚可嗤，口珠尽堪衋。今古自一时，鸿冥讵能弋。
广东顺德人，字公实，号兰汀。与欧大任等同学于黄佐，有诗名。嘉靖二十九年进士，除刑部主事。与李攀龙等结诗社，史称后七子。因念母，称病归。杜门读书，虽大吏至，亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。 ...
梁有誉。 广东顺德人，字公实，号兰汀。与欧大任等同学于黄佐，有诗名。嘉靖二十九年进士，除刑部主事。与李攀龙等结诗社，史称后七子。因念母，称病归。杜门读书，虽大吏至，亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
清平乐 其三。。程滨。 唏嘘堂上，举世谁无妄。惟有军持成宝相，矫若游龙荡漾。长空夜影青青。平添雪后心情。莫道能医心病，终朝郁郁为名。
吊古。明代。伦文叙。 万事悠悠总逝波，人非物是旧山河。凤楼寥寂金莲步，燕馆荒凉玉树歌。别浦春风开芍药，小亭秋色上藤萝。客怀正苦风涛恶，况复登临思转多。
送郑德新方伯致仕。明代。朱诚泳。 霄汉勋名喜致身，薇垣望重自西秦。心应许国终怀赤，鬓为忧民早博银。公道定知归太史，清朝无愧作閒人。从今勘破黄粱梦，习静虚堂养谷神。
题道士郑渭滨诗卷。宋代。冯去非。 江湖曾是饮清波，笔染霜华秋最多。梦里诵君新句子，觉来无奈月明何。