七夕南定楼饮同官
七夕南定楼饮同官朗读谁将明星贴天定，州国宫垣象官府。
更将四七随天旋，常以昏中殷四序。
迢迢河汉冲秋旻，前有苍龙履玄武。
牵牛正向西南来，左右两旗北河鼓。
鼓星之侧为天桴，鼓上三得为织女。
何年人号天女孙，使把牛郎拟夫妇。
不知此是天关梁，河汉之津有常度。
晦明伏见莫非教，肯为文人给嘲侮。
班曹庾谢犹{上卫下言}言，世上儿曹更堪数。
临风一诵大东诗，须信词章有今古。
七夕南定楼饮同官。宋代。魏了翁。 谁将明星贴天定，州国宫垣象官府。更将四七随天旋，常以昏中殷四序。迢迢河汉冲秋旻，前有苍龙履玄武。牵牛正向西南来，左右两旗北河鼓。鼓星之侧为天桴，鼓上三得为织女。何年人号天女孙，使把牛郎拟夫妇。不知此是天关梁，河汉之津有常度。晦明伏见莫非教，肯为文人给嘲侮。班曹庾谢犹{上卫下言}言，世上儿曹更堪数。临风一诵大东诗，须信词章有今古。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
舟中遇重九示同行友曾光启。明代。丘浚。 秋水芦花似故乡，客中无那又重阳。篱边摘菊人应异，蓬底看山兴更长。把酒不如前会健，登高无复少年狂。同行赖有曾光启，共买村醪醉一场。
暮云三首 其三。。卢青山。 于陵非寂寞，晏尔处林溪。云暖秋山母，风凉老树衣。闲听自家雨，梦靠别人篱。樽酒荅焉坐，无心启客扉。
题郡园亭馆。宋代。赵抃。 为爱东园四照亭，剪开繁木快人情。新秋雨过閒云卷，十里南山两眼明。
试院偶题 其二。明代。方孝孺。 三代宾兴法尚存，每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚，岂复能空冀北群。
怀贤诗·韩学士菼。清代。徐元文。 矫矫韩学士，高视薄浮壒。寡虑泊无营，立言道所赖。痛饮非徒然，寄赏不在外。物情任回遹，揽古意自泰。心清白雪照，兴逸朱霞会。