要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
寄徐师利 其一。宋代。释守卓。 要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
会陈亨父。明代。顾璘。 西园虚阁对高林，闭户焚香养道心。胜地几年频怅望，归帆千里一开襟。云深独鹤萧萧舞，海近寒龙细细吟。明月倚阑无限兴，莫因人世叹浮沉。
自遣。。鹤算。 老来拙懒愿全违，不道衰颓事事非。有酒可能谋剧饮，无钱且自典春衣。唐花过眼空红紫，晋帖留心有瘦肥。偶向庭前观止水，也同鸥鹭学忘机。
送晦堂禅师还柏山。。陈登。 龙河花下送师归，吴楚千峰一锡飞。到日亲朋如借问，乡心迢递宦情微。
檄雪。宋代。葛起耕。 银阙书飞急羽忙，料应滕六奏虚皇。要将阆苑蓬壶水，幻作琼林玉树芳。风约云边停鹤驭，冰清月际舞霓裳。凤箫莫品凄凉调，催老梅花枉断肠。
访湛甘泉翁上唐山居 其二。明代。王渐逵。 肩舆遥度越山崔，野色岚光拨不开。古壁重留丞相记，绿阴高护尚书台。馌耕浓向交畦聚，听讲云从独鸟来。翻忆往年冬至梦，淳醪真饮石翁杯。