千寻岭上更登台，再到丹丘忘却回。雨歇山斋人已去，月明江舫梦还来。
不
与廷实同游圭峰别后奉寄且申后来崖山之约 其二。明代。陈献章。 千寻岭上更登台，再到丹丘忘却回。雨歇山斋人已去，月明江舫梦还来。不
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
燕堂诗。宋代。蔡兹。 世情日浇道情深，悔不林泉早脱簪。一世简编胎后叶，百年香火奉先心。诗缘好句须亲录，酒到浓时辄倩斟。於此更无关意事，时携诸幼步花阴。
重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍，山行无寸土。当暑践炎石，似鱼游热釜。对岭见深林，林深防猛虎。杀人饮其血，手把髑髅舞。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其五。宋代。戴炳。 君子如真金，真金刚不改。小人如浮云，瞬目多变态。随世良独难，殉道乃无悔。近日崔菊坡，坚卧辞鼎鼐。
清都观答幼遐。唐代。韦应物。 逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。荣名等粪土，携手随风翔。
和胡宗泽见寄。宋代。吴芾。 湖边策杖步新晴，陡觉胸襟万虑平。老去不须防意马，静中已是息心兵。閒来绿树阴中坐，懒去红尘闹里行。赖与故人供一醉，不辜今夜月华明。
金缕曲 其二 题赵渊甫影。清代。沙元炳。 满面英灵气。有平生、撑肠拄腹，五千文字。读破诗书兼读律，打叠通何再世。奈举目、河山都异。论语为薪玄覆瓿，莽乾坤、那有经生事。拚笔砚，永焚弃。无端插脚淮南市。尽销磨、关符野